Ὕβρις κατὰ τοῦ Θεοῦ θεωρήθηκε οτι επραξαν οι πρωτοπλάστοι που δεχθηκαν
την ἰσοθεΐα (Γεν. 3,4 ἔσεσθε ὡς Θεοί), τὴν ὁποία ὑποσχέθηκε ὁ ὄφις ο
αρχαιος στὴν Ευα ὅτι και καλά... θὰ ἐπιτευχθεῖ διὰ τῆς βρώσεως τοῦ ξύλου
τῆς γνώσεως τοῦ καλοῦ καὶ τοῦ κακοῦ, καὶ ἡ διάπραξη αὐτῆς τῆς ἁμαρτίας
ἦταν ἡ αἰτία τῆς ἐξόδου τοῦ ἀνθρωπίνου γένους ἀπὸ τὸν Παράδεισο.
Ὁ Θεὸς ἀπευθυνόμενος προσωπικὰ στὸν Ἀδάμ, τοῦ ἐξηγεῖ τοὺς λόγους γιὰ τοὺς
ὁποίους τιμωρεῖται, καὶ τὸ ἀποτέλεσμα τῆς παρακοῆς τοῦ Αδαμ ἦταν ἡ τιμωρία
του στὸ βασικὸ ρόλο τουπου ηταν η ἐργασία, αλλά και οτι εξαπαντος θα
απεθνησκε καὶ θα επεστρεφε στη γη εκ της οποιας εληφθη.
Ὕβρις κατὰ τοῦ Θεοῦ θεωρήθηκε ἡ ἰσοθεΐα (Ἰεζ. 28,2 καὶ εἶπας Θεὸς εἰμι
ἐγὼ) τοῦ ἄρχοντος τῆς Τύρου, ἡ αἰτία τῆς ὁποίας δὲν κατονομάζεται ἀρχικά,
ἀλλὰ ἐξηγεῖται ἀργότερα.
Ὕβρις κατὰ τοῦ Θεοῦ θεωρήθηκε η επιθυμία για ἰσοθεΐα (Ἰεζ. 28,2 καὶ εἶπας
Θεὸς εἰμι ἐγὼ) τοῦ ἄρχοντος τῆς Τύρου. ο οποιος μάλιστα ονομαζεται οτι
ηταν τελειος και ως ο πρωτος στον οποιο ευρεθη αδικία που εμπορευθηκε "Εκ
του πλήθους του εμπορίου σου ενέπλησαν το μέσον σου από ανομίας και
ήμαρτες·" Απο τα συμφραζόμενα που λεγει ο προφ Ιεζεκιήλ καταλαβαινουμε
ποιός ηταν αυτός που επεθυμησε την ισοθεϊα...
Ο προφ. Ιεζεκιήλ γραφει ότι ο αρχων αυτός είναι ο Εωσφόρος άγγελος ο
οποίος θέλησε να γίνει ίσος με τον Θεο ,ζήτησε δηλ.να εξισωθεί με τον
Ύψιστο που μόνο Αυτός εξ ορισμού είναι υπεράνω όλων ως Θεός των θεών και
τουτο γεγραμμένο !!! Και ο Θεός βεβαίως τον απορρίπτει ως βέβηλο καθώς
περιγραφει ο προφ Ιεζεκιήλ οτι ο Εωσφόρος βεβηλωσε το όρος του Θεού,δηλ
την κυριαρχία του Θεού. βλ. σχετικό απόσπασμα απο Ιεζεκ. κεφ η΄..."Ησο
χερούβ κεχρισμένον, διά να επισκιάζης· και εγώ σε έστησα· ήσο εν τω όρει
τω αγίω του Θεού· περιεπάτεις εν μέσω λίθων πυρίνων. Ησο τέλειος εν ταις
οδοίς σου αφ' ης ημέρας εκτίσθης, εωσού ευρέθη αδικία εν σοι. Εκ του
πλήθους του εμπορίου σου ενέπλησαν το μέσον σου από ανομίας και ήμαρτες·
διά τούτο θέλω σε απορρίψει ως βέβηλον από του όρους του Θεού, και θέλω σε
καταστρέψει εν μέσω των πυρίνων λίθων, χερούβ επισκιάζον."
Ύβρις λοιπον ονομάζεται η κατά Θεού προσβολή και μάλιστα ο στασιασμός- ο
σφετερισμός απόκτησης ισοθεϊας μετα του Υψίστου, ήτοι η βεβήλωση της
ιδιοτητας του Θεού να ειναι Αυτός που παντοτε θελει να ειναι , ο Ων, ο
Μοναδικός Υψίστος Αληθινός Θεός
Ἡ τιμωρία τοῦ αντιτυπικού ἄρχοντος τῆς Τύρου ὁλοκληρώνεται σὲ δύο
στάδια, ὅπως καὶ τοῦ Ἀδάμ. Καταστρέφεται ἡ πόλη του ἀπὸ ἐχθρούς, οἱ
ὁποῖοι φέρουν μάχαιρες/ξίφη ὡς ὄργανο τῆς θείας τιμωρίας, καὶ ἀκολούθως
ὁ ἄρχοντας, μετὰ τὴν κατάβασή του, πεθαίνει τραυματισμένος στὸ μέσον τῆς
θαλάσσης, ἐκεῖ δηλαδὴ ὅπου ὕψωσε τὸ θρόνο του καὶ ἀξίωσε αὐθαίρετα γιὰ
τὸν ἑαυτό του ἰσοθεΐα.
Παρατηροῦμε ἐπίσης ὅτι ὁ ἄρχοντας, ὅπως καὶ ὁ Ἀδάμ, τιμωροῦνται ἀρχικὰ
στὸν βασικὸ ρόλο τῆς δραστηριότητάς τους, ὁ μὲν στὴν γεωργικὴ ἐργασία
του, ὁ δὲ στὴν πόλη του, τὴν ὁποία καὶ ἀνύψωσε, καὶ ἀκολούθως ἔρχεται
ὁ σκληρὸς θάνατος μετὰ ἀπὸ μάχη.
Ἄμωμος / τέλειος, γεννήθηκε / κτίσθηκε ὁ "ἄρχοντας ", καὶ κατ’ αὐτὸν
τὸν τρόπο ἔζησε καθ’ ὅλη τὴν διάρκεια τῆς ζωῆς του μέχρι τὴν στιγμὴ
ποὺ εὑρέθηκε σὲ αὐτὸν ἀδικία / ἐνοχή. Οπότε διαπραττοντας
αδικία-ανομία κατα του Θεού γίνεται βεβηλος.
Ἡ φράση αὐτὴ ἔχει ἀνάλογο στὸ Γεν. 3 τὴν ζωὴ τοῦ Ἀδὰμ στὸν παράδεισο
μέχρι τὴν ἡμέρα ποὺ παρέβη μαζὶ μὲ τὴν γυναίκα τὴν ἐντολὴ τοῦ
Θεοῦ.
Ὕβριν διαπράττει ὁ ἄρχοντας απο το πλήθος του εμπορίου του ,απο την
ματαιοδοξία του να πράξει το αδιανόητο που ηταν να κερδησει την
ισοθεϊα και γι αυτό διαπραττει αδικία και εκδιωκεται ως βέβηλος.
Αὐτὸ ἀνακαλεῖ στὴν μνήμη μας τὸ Γεν. 3, ὅπου ὁ Ἀδάμ, μὲ τὴν ἐπιθυμία του
να δεχθει την ψευτικη πρόταση του αρχαίου Οφεως ότι με καποιο τρόπο θα
γίνει ἴσος μὲ τὸν Θεό, αυτοκατακρίνεται και γινεται βέβηλος και γι αυτό
εκδιώκεται εκ του Παραδείσου..
Τιμωρεῖται παραδειγματικὰ ὁ ἄρχοντας καὶ ρίπτεται στὴν γῆ ἐνώπιων τῶν
ἄλλων βασιλέων. Ἡ ἔκφραση αὐτὴ δὲν ἔχει ἀνάλογο στὸ Γεν. 3, ἀλλὰ μᾶς
θυμίζει τὴν πτώση τοῦ Σατανᾶ ἀπὸ τὸν οὐρανὸ στὴν γῆ ἐν εἴδει ἀστραπῆς
(Λουκ. 10,24).
Ύβρις λοιπον ονομάζεται η κατά Θεού προσβολή και μάλιστα ο στασιασμός- ο
σφετερισμός απόκτησης ισοθεϊας μετα του Υψίστου, ήτοι η βεβήλωση της
ιδιοτητας του Θεού να ειναι Αυτός που παντοτε θελει να ειναι , ο Ων, ο
Μοναδικός Υψίστος Αληθινός Θεός
Αυτοί λοιπόν που διδάσκουν μια τριαδική ισοθε-ί-α διαπράττουν υβρη
εναντίον της μειζονος ιδιότητος του Θεού που ειναι ο μοναδικός Υψιστος
Θεός γιατί βεβαίως ειναι γεγραμμένο οτι κανένας θεός δεν ειναι σαν τον
Υψιστο όπως και οτι είναι Θεός των θεων ! "Επειδή ο Κύριος ο Θεός σας
είναι Θεός των θεών, και ο Κύριος των κυρίων,Θεός μέγας,ισχυρός και
φοβερός..." Δευτ.10,17
Δεν υπάρχει μεγαλύτερη αδικία απο την βεβήλωση της ιδιότητας του Θεού
να ειναι ο Μοναδικός Υψιστος Θεός !
Τολμητές αυθάδεις είναι ολοι αυτοί που μιλούν για τριάδα θεϊκή και
μάλιστα την εξυψώνουν στη θεση του Μοναδικού Υψιστου Θεού ετσι
γίνονται υβριστές εναντίον του Θεού του Υψίστου ,εναντίον του Θεού που
ειναι Θεός του θεού Χριστού καθώς ο ιδιος ο Χριστός ως αναστημένος εκ
νεκρών θεός πλέον ισχυρός με επουράνιο αθάνατο σώμα αποκαλεί τον
Πατερα που τον ανέστησε Θεό Του !!!,λέγοντας προς τους μαθητάς Αυτού
"υπάγω στον Θεό Μου και Πατερα Μου και Θεό σας και Πατερα σας"!
Ο Χριστός ως μονογενής θεός Υιός πριν δημιουργηθεί ο κόσμος εννοείται
οτι τιμούσε και υπακουε στο Θεό Πατερα Αυτού διότι αυτό ειναι το
δίκαιο και το αυτονόητο σε μια σχέση μεταξύ Πατρός με Υιού, ο γενητός
θεός Υιός να τιμά τον γενήσαντα Θεό Πατέρα Αυτού! Διαβάζουμε περι του
Χριστού οτι παντοτε αγαπούσε να πραττει το δίκαιο στον Ψαλμό 45,7
"αγαπησες δικαιοσύνη, και μίσησες αδικία, ΓΙΑ ΑΥΤΟ Ο ΘΕΟΣ, Ο ΘΕΟΣ ΣΟΥ
σε εχρισε με λάδι αγαλλίασης περισσότερο απο τους μετόχους σου" Και
εδώ στη γη ο Χριστός ως ο σταλμένος απο τον Θεό δεν ηταν θεάνθρωπος
οπως λένε οι τριαδοθεϊζοντες, αλλά άνθρωπος σαν εμας παρεκτός
αμαρτίας, δηλ.πάντοτε έπραττε το δίκαιο, ητοι έδιδε την προσήκουσα
τιμή -ευσέβεια -αφιέρωση προς τον Θεό Πατερα Του και αυτό το εκαμε
γνωστό σε όλους λέγοντας οτι ο ο Θεός Του και Πατηρ Αυτού είναι
μειζων-μεγαλύτερος Του !
Εννοειται οτι πάντοτε ο Χριστός εδινε την τιμή και το σέβας στο Θεο
Πατερα Αυτού και πριν έλθει στη γη οταν ειχε την θεια φύση ως
μονογενής θεό Υιός ! Η εννοια του Υιού πάντοτε είναι ταυτόσημη με την
αυθόρμητη αυτοπροαίρετη υπακοή προς τον Πατερα !
Τωρα θα δούμε τοα παρακατω εδάφιο
" ος εν μορφη θεου υπαρχων ουχ αρπαγμον ηγησατο το ειναι ισα θεω"
Φιλιπ.2,6 που οι τριαδο-ισοθείζοντες παρερμηνευουν και γινονται
βεβηλοι ενωπιον του Θεού και του Χριστού Αυτού.
Ο Χριστός δεν εθεώρησε αρπαγμόν το είναι ίσα με τον Θεό...σημαίνει δεν
σκέφθηκε να αρπάξει το είναι δηλ.το να υπάρχει ίσα με τον Θεό.
Το λέγει αυτό για να δείξει την αντίρροπη κατεύθυνση της ταπείνωσης
απο την υπερηφάνεια,αντί να έχει δηλ φρόνημα υπερηφανείας και
απείθειας είχε πνεύμα-φρόνημα ταπείνωσης και αυτοπροαίρετης υπακοής
στο θείο θέλημα του Πατρός Του και Θεού Του,το ίδιο που θέλει και
εμείς οι πιστοί Του να έχουμε φρόνημα ταπείνωσης όμοιο με του
Χριστού!! Πάντοτε ο Κύριός μας είχε τον Κύριό Του ως Πατέρα αλλά και
ως Θεό Του! Λέγει ο Χριστός ..."Ιδού έρχομαι ω Θεέ να κάμω το θέλημά
Σου!" Θυμόμαστε το γεγραμμένο του Δαβίδ που ανέφερε και ο Κύριός μας
Ιησούς Χριστός όταν ρώτησε τους Ιουδαίους πως το καταλαβαίνουν :" Είπε
ο Κύριος προς τον Κύριό Μου..."
Αντί δηλ. ο Χριστός να διανοηθεί το αδιανόητο-διότι πράγματι το
υπερήφανο είναι και αδιανόητο στους υγιά σκεπτομένους-να αρπάξει ,να
διεκδικήσει βιαίως,να επαναστατήσει ,να σφετερισθεί την ύψιστη θέση
του Πατρός Του, ...έκαμε το ακριβώς αντίθετο, εταπείνωσε εαυτόν
...λαβών δούλου μορφή...γενόμενος όμοιος με τους ανθρώπους και όχι
μόνο αλλά να πάρει οικειοθελώς την θέση των αμαρτωλών όλου του
κόσμου....τη θέση του σταυρωμένου επι του ξύλου της κατάρας του
θανάτου,ως το άκακο αρνί να σφαγιασθεί σηκώνοντας της αμαρτίες όλου
του κόσμου!
Αυτοκατακρίνονται οσοι πράττουν το ανεπίτρεπτο που είναι η αθεόφοβη
αυθαιρεσία να κατασκευαζουν στον ασύνετο νου τους οι ανθρωποι οι
ασεβείς μια ισοθεϊα μάλιστα αποτελούμενη απο τρια ίσα θεια προσωπα ,
μια δηλ. τριαδομορφη ομοούσια(...σιαμαια) θεότητα την οποία να την
λατρεύουν και να την προσκυνούν και αυτά όλα να τα κάμουν στο ονομα
του Χριστού και να αυτονομάζονται χριστιανοί...
Αυτό είναι ο ορισμός της ειδωλολατρειας προς μία τριαδική θεότητα που
κατασκευασαν οι βεβηλοι εθνικοι οι μη γνωρίζοντες τον Αληθινό Θεό του
εν πνευματι λαού Ισραήλ και ας μη το καταλαβαίνουν οσοι
αυτοδικαιολογούνται, καθως οι εχοντες αγνωσία Θεού αρέσκονται να
δικαιολογούν την αμαρτία τους. Αυτή η τριαδολατρεία των εθνικών είναι
παραδοση ανθρώπινης σοφιστίας και οχι εννοειται παράδοση Αποστολική.
Η τριαδολατρεία ή ο τριαδο-ισοθεϊσμός χαρακτηρίζει τον βασιλευοντα επι
της γης ψευτοχριστιανισμό - την αντιχριστιανική βασιλεία της
αποστασίας των εσχατων καιρών !
Ο λόγος του Θεού δεν λέγει οτι θα διορθωθεί η αποστασία του τέλους
αλλά οτι θα την αναλώσει-καταστρέψει μαζί με όλους τους υιούς της
αποστασίας-απειθίας ο ερχόμενος Χριστός κατα την δευτερη ελευση Του !
Ανάγκη λοιπόν να κρατήσουμε εαυτούς αμόλυντους απο την τριαδοθεϊστική
αποστασία που βασιλευει επι τους υιούς της απειθίας και ας εχουμε
πάντοτε προ οφθαλμών τι λέγει ο απ.Παυλος προς Κολοσσαεις κεφ β΄ ,6-8
"προσεχετε να μη σας εξαπατήσει καποιος διαμέσου της φιλοσοφίας και
της ματαιης απάτης σύμφωνα με την παραδοση των ανθρώπων,συμφωνα με τα
στοιχεια του κόσμου και οχι σύμφωνα με τον Χριστό."
